最近，周围看过《功夫熊猫》的朋友都对其大加称赞，可以看出，既《花木兰》之后，美国人对中国文化的理解上已经有了一定的进步，而且表现手法上恰如其分又诙谐幽默。这让笔者联想到前几天看到某位艺术家打着旗向政府请愿，并发起“抵制”的事件，不由的感叹，“文化爱国主义”是不是变了味儿了？

　　本人虽然没到影院里去看过这部电影，但仅预告片就能够看出，制片方做事情是很用心的，而且把中国文化和精髓钻研的很透，因此无论音乐还是服装，都让我们觉得亲切得体，从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条，随处可见我们耳熟能详的细节。其实，本人也了解，那位艺术家倡导抵制《功夫熊猫》的理由并不在影片本身，因为他自己也说过，还没有看过这部电影。看吧，他的理由多么缺乏逻辑：因为电影的主角是熊猫，他就想到四川，想到汶川地震，想到别人到劫后余生的中国来捞钱，想到洋鬼子盗用中国的文化符号和特产；还有，因为是好莱坞的电影，他就想到莎朗•斯通，想到她此前对中国的言论……这样一推敲，反对似乎就符合逻辑，七拐八拐扯到那么多冠冕堂皇的事情想象力实在是太丰富。

　  “抵制“在这个时代算是个流行词了，但凡算个圈子的地方，几乎都有抵制行为，娱乐圈也不例外。那位艺术家先生竟然连一部自己都没看过的动画片也要抵制，这充分说明了“抵制“的泛滥程度。这些言论一旦发出，就天马行空，无所顾忌，不过有一点他是牢牢抓住了，也就是表现“爱国”情操，喜欢在文化议题上表现爱国情怀的人，对批评方向的正确性往往坚定不移，而对批评对象的良莠则常常是不分青红皂白，只是一味的拒斥。例如，如果富有异域风情的文化产品成功地打入了国内市场，他们会说“文化入侵”；而如果本国特色被外人用于文化产品，他们又会说文化的“歪曲”、“破坏”等等。这种对待文化现象的做法，显然只是透露了一些人不健康的文化心态。还好，时代在进步，越来越多民众懂得用自己的头脑看待、思考问题，不人云亦云，盲从狭隘的立场。

　　对于一部电影来说，有什么样的看法都很正常，但若有人以“爱国”的名义，以“敌我”立场加以分析，就十分令人厌恶。请不要把无辜的艺术政治化了，电影就是电影，还是让它就仅仅是一部电影吧。（文/王蕾）