最近,周围看过《功夫熊猫》的朋友都对其大加称赞,可以看出,既《花木兰》之后,美国人对中国文化的理解上已经有了一定的进步,而且表现手法上恰如其分又诙谐幽默。这让笔者联想到前几天看到某位艺术家打着旗向政府请愿,并发起“抵制”的事件,不由的感叹,“文化爱国主义”是不是变了味儿了?
本人虽然没到影院里去看过这部电影,但仅预告片就能够看出,制片方做事情是很用心的,而且把中国文化和精髓钻研的很透,因此无论音乐还是服装,都让我们觉得亲切得体,从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条,随处可见我们耳熟能详的细节。其实,本人也了解,那位艺术家倡导抵制《功夫熊猫》的理由并不在影片本身,因为他自己也说过,还没有看过这部电影。看吧,他的理由多么缺乏逻辑:因为电影的主角是熊猫,他就想到四川,想到汶川地震,想到别人到劫后余生的中国来捞钱,想到洋鬼子盗用中国的文化符号和特产;还有,因为是好莱坞的电影,他就想到莎朗•斯通,想到她此前对中国的言论……这样一推敲,反对似乎就符合逻辑,七拐八拐扯到那么多冠冕堂皇的事情想象力实在是太丰富。
“抵制“在这个时代算是个流行词了,但凡算个圈子的地方,几乎都有抵制行为,娱乐圈也不例外。那位艺术家先生竟然连一部自己都没看过的动画片也要抵制,这充分说明了“抵制“的泛滥程度。这些言论一旦发出,就天马行空,无所顾忌,不过有一点他是牢牢抓住了,也就是表现“爱国”情操,喜欢在文化议题上表现爱国情怀的人,对批评方向的正确性往往坚定不移,而对批评对象的良莠则常常是不分青红皂白,只是一味的拒斥。例如,如果富有异域风情的文化产品成功地打入了国内市场,他们会说“文化入侵”;而如果本国特色被外人用于文化产品,他们又会说文化的“歪曲”、“破坏”等等。这种对待文化现象的做法,显然只是透露了一些人不健康的文化心态。还好,时代在进步,越来越多民众懂得用自己的头脑看待、思考问题,不人云亦云,盲从狭隘的立场。
对于一部电影来说,有什么样的看法都很正常,但若有人以“爱国”的名义,以“敌我”立场加以分析,就十分令人厌恶。请不要把无辜的艺术政治化了,电影就是电影,还是让它就仅仅是一部电影吧。(文/王蕾)