随着奥运圣火在世界各地的激情传递，北京奥运已成为国人乃至全世界关注的焦点。这其中固然有着百年奥运第一次来到中国这个泱泱大国的庆幸，有着审办奥运历尽艰辛如愿以偿的欣喜，有着通过奥运会这个平台展示中华民族文化、让世界了解中国的意愿……但笔者认为，这一国情愫不是足以让世界人民激情澎湃的最根本原因。奥运会之所以成为世界人民共同的节日，是因为奥运精神已远远超出竞技体育的范畴，它汲取和凝聚了世界各国文化的精髓，体现了人类共同的梦想和文化理念。

    《奥林匹克精神》，是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说词。他用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值：奥林匹克精神就是“相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神”。他认为，奥林匹克精神是人类吸收传统、构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽不足以确保社会和平，但仍可促进和平；虽不具备均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力，但仍可促进公平；虽不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会，但仍可促进公平性和教育性。

    在他看来，奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处在于：纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他热情地讴歌赞美体育是，“美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身”。为了进一步阐述和弘扬奥林匹克精神的精髓，顾拜提出了一个重要理念，即“大众参与”，使“地位最底下的公民”也应该能够享受这种精神。顾拜旦有句名言“参与比取胜更重要”(也翻译为“重要的是参与而不是取胜”)。他认为，这就是完整、民主的奥林匹克精神。

    在另一次演讲中，他慷慨激昂地指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。他主张奥林匹克运动是一个“自由超越的领域”……法国一位神学院院长为本校体育协会写下了“更快、更高、更强”的题辞，顾拜旦极其欣赏这句话，经他传播，这句题辞深入人心，成为奥运格言，而它的意义已远远超出体育范围。

    １８９４年６月２３日，作为国际奥委会的诞生日和奥运会复兴日载入史册。顾拜旦后来在回忆录中写下了这一天的感受：“奥林匹亚的理想，已经穿过岁月的迷雾，重新向我们走来，用它那令人欣喜的希望之光，在２０世纪来临之际照亮着我们”。

    一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、体现人本、尊重科学等先进的文化要素，构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心；另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化的集萃，对话与交往的论坛，全球文化的多样性与差异性互补共存的平台，东西方文明交融与互动的通道。在当代科技、人文，生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为经济全球化时代人类文化发展的重要特征之一，成为超国家、超文化、超等级、超地域的全球百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。

    奥林匹克精神蕴涵了公正、平等、正义的内容，承认并高扬一切符合公正原则的行动，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力，把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰、不同文化的人凝聚在一起，使大家相互交往，增进了解和友谊，进而达到世界团结、和平、进步的目的；奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂，是人类最伟大、最可贵的内在进步力量。奥林匹克精神要求人们具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断超越自我、超越他人，有所发展、有所创新、有所前进。

    这就是百余年来奥林匹克运动之所以能冲破来自政治、文化、战争、意识形态、利益纷争等方面的阻力和障碍，不断高扬壮大，日益深入人心的根本原因所在。

    今天，本报刊登的几篇中国铁建职工传播弘扬奥运精神，为北京奥运争光添彩的消息，进一步为奥运精神在中华大地的扎根提供了佐证。也进一步说明了，北京奥运的影响绝不仅仅是在竞技场上，谁真正了解奥林匹克精神，谁就能真正拥有它，并拥有未来！（张荣文）